Category: Komentarz do codziennych czytań

[dzien 1] Niedziela, 11.09.2016 r. Pierwsze czytanie: Wj 32, 7-11. 13-14 Czyżby autor natchniony Księgi Wyjścia zamierzał pokazać, że Mojżesz jest lepszy od Boga? Bóg płonie gniewem na niewierny lud, a Mojżesz wstawia się za swoim ludem i dopiero na prośbę Mojżesza Bóg zaniechał zła. Tylko powierzchowne spojrzenie na tekst może dawać takie odczucie. Głębsze rozważenie tekstu pokazuje szerszą treść.

[dzien 1] Niedziela, 4.09.2016 r. Pierwsze czytanie: Mdr 9,13-18 Odwieczne są ludzkie problemy z ciałem. Traktujemy je bowiem albo jako balast przygniatający nas do ziemi i przeszkadzający w osiągnięciu istotnego celu, albo jako obdarzone nieograniczonymi możliwościami narzędzie do zdobywania świata, albo w końcu jako przedmiot kultu, cel sam w sobie. Gdyby się zastanowić, skąd ten taniec między skrajnościami, to musielibyśmy przyznać, że u podstaw jest chęć uproszczenia

[dzien 1] Niedziela, 28.08.2016 r. Pierwsze czytanie: Syr 3, 17-18.20.28-29 Dzisiejsze pierwsze czytanie jest zachętą do pokory. Pokora ta ma wiele odcieni, poszczególne wersety opisują, jak wygląda pokora w poszczególnych sytuacjach. „Z łagodnością prowadź swe sprawy” – autor natchniony zachęca nas, abyśmy wszystkie nasze przedsięwzięcia prowadzili „z łagodnością”. Człowiek łagodny będzie miłowany nie przez „wszystkich”, a tylko przez „prawych”, bo tylko ludzie prawi

[dzien 1] Niedziela, 21.08.2016 r. Pierwsze czytanie: Iz 66,18-21 Księgę Izajasza dzielimy na trzy części ze względu na czas ich powstania i charakter przesłania, jakie zawierają. Nasze dzisiejsze czytanie znajduje się na samym końcu części trzeciej, którą nazywamy „Księgą triumfu”. Zawiera ono przesłanie o charakterze mesjańskim. Ten charakter widać bardzo wyraźnie w dzisiejszym fragmencie. Zwłaszcza, kiedy czytamy o tym,

[dzien 1] Niedziela, 14.08.2016 r. Pierwsze czytanie: Jr 38,4-6.8-10 Sytuacja była nie do pozazdroszczenia: Nabuchodonozor, król babiloński oblega Jerozolimę; przywódcy ludu chcą bronić świętego Miasta, a prorok ogłasza wolę Pana nakazującą otworzenie bram i oddanie się w ręce Babilończyków. Król Sedecjasz, niezdecydowany, ulegający ludzkim namowom, słucha Jeremiasza, ale nie chce się narazić możnym. Lud przychyla się ku słowom proroka.