Category: Komentarz do codziennych czytań

[dzień 1] Niedziela, 14.02.2016 r. Pierwsza Niedziela Wielkiego Postu Pierwsze czytanie: Pwt 26, 4-10 Czytany dzisiaj fragment Księgi Powtórzonego Prawa zawiera jakby wyznanie wiary Izraela, starotestamentalne Credo. Przypomina ono, co Bóg zrobił dla swego ludu i poprzedza ofiarę z plonów Ziemi spełnionych Obietnic… Wyznanie wiary to zarazem wyznanie wdzięczności, a ofiara – złożenie przed Bogiem Jego własnych

[dzien 1] Niedziela, 7.02.2016 r. Pierwsze czytanie: Iz 6, 1-2a. 3-8. Słowo o Słowie Słowo Boga rozbrzmiewa w świecie i ma moc. Serafini w wizji Izajasza wołają do siebie: święty. Trzykrotnie powtarzając w sposób responsoryjny przymiotnik święty – hebrajskie kadosz – wprowadzają słuchacza w tajemnicę niezgłębionej i niewyobrażalnej świętości Pana Boga. Przymiot Stwórcy z wizji proroka, którą jest świętość – kadosz,

[dzien 1] Niedziela, 31.01.2016 r. Pierwsze czytanie: Jr 1, 4-5. 17-19 Nim Jeremiasz pojawił się na świecie jako człowiek, istniał już w myśli i pragnieniu Boga jako prorok. Przyszedł na świat nie jako przypadkowa osoba z niewiadomym sensem życia, ale jako chciany Przez Boga i z jasno określoną historyczną misją. Miał być głosem Boga do narodu wybranego w czasie burzliwych wydarzeń kryzysu religijnego

[dzien 1] Niedziela 24.01.2016 r. Pierwsze czytanie Ne 8, 2-4a.5-6.8-10 Księga Nehemiasza, której fragment czytamy podczas dzisiejszej liturgii słowa, jest jedną z ksiąg historycznych Biblii opisującą losy Izraela po powrocie z niewoli babilońskiej i po odbudowaniu świątyni w Jerozolimie. Rozpoczął się wtedy powrót do prawdziwego życia religijnego. Przedstawiony fragment opisuje uroczyste zebranie Izraelitów przed Bramą Wodną. Zgromadzeni domagają się od kapłana –

[dzien 1] Niedziela, 17.01.2016 r. Pierwsze czytanie: Iz 62,1-5 Odbudowana w II połowie VI w. przed Chrystusem (po dekrecie Cyrusa) Jerozolima nie była wspaniałym miastem. Architektonicznie zaczęła się rozwijać dopiero w okresie panowania Seleucydów (początek II w. przed Chrystusem), ale wiązało się to ze zmianą charakteru miasta z bliskowschodniego na hellenistyczny, co doprowadziło do powstania w obronie tożsamości religijnej i narodowej. Dumą natomiast napełniała mieszkańców skromna, pewnie pozbawiona

[dzień 1] III Niedziela po Narodzeniu Pańskim, Niedziela Chrztu Pańskiego, 10.01.2016 r. Pierwsze czytanie: Iz 45,1-4. 6-7 „Mój Sługa…, Wybrany mój…” Kim jest ten, który służy samemu Stwórcy i Bogu, Wybrany aby nieść światło zbawienia, aż na sam kraniec świata, wszystkim narodom? Kim On jest, że Bóg mu powierzył tak delikatne dzieło „utrwalenia Prawa Pańskiego” wśród ludzi, nie łamiąc ich, już

[dzien 1] Niedziela, 3.01. 2016 r. Pierwsze czytanie: Syr 24,1-2.8-12 Mądrość „chlubi się pośród swego ludu”. Gdy autor Księgi Mądrości Syracha pisał te słowa, miał na myśli jeden konkretny lud – ten, którego wybranie przez Boga jest opisane w Starym Testamencie, Naród Izraela. Jak inaczej mogli zinterpretować pierwsi czytelnicy tekstu „namiot rozbity w Jakubie”, „dziedzictwo w Izraelu”, „mocne stanięcie

[dzien 1] Niedziela, 20.12.2015 r.   Pierwsze czytanie: Mi 5, 1-4a Prorok Micheasz podaje bardzo konkretnie miejsce i okoliczności pojawienia się na świecie Mesjasza. Przyjdzie On w określonych realiach geograficznych i historycznych, narodzi się w Betlejem, w mieście, z którego pochodził król Dawid. Jemu to Bóg zapowiedział, że z jego potomstwa narodzi się wyczekiwany Zbawiciel. Panowanie Chrystusa nie będzie miało nic wspólnego z panowaniem władców ziemskich.

[dzien 1]  Niedziela, 13.12.2015 r. Pierwsze czytanie: So 3,14-18a Gaudete, Niedziela Radości otwiera drugą połowę Adwentu. Prorok Sofoniasz – fragment dziś przytaczany był inspiracją sceny zwiastowania – wzywa nas do radości. Jaka jest nasza reakcja? Jak na zawołanie przychodzi na myśl tak wiele trudności, przeszkód, „czarnych scenariuszy” z naszej codzienności, że pierwszą odpowiedź, w najlepszym przypadku, stanowiłoby kolokwialne:

[dzien 1] Niedziela, 6.12.2015 r. Pierwsze czytanie: Ba 5, 1-9 Przesiedlenie Izraelitów do Babilonii zalicza się w historii tego narodu do wydarzeń o niezwykłym znaczeniu. Odbiło się ono także szerokim echem w nauczaniu wielu proroków, którzy z jednej strony ukazywali przyczyny tego nieszczęścia, ale z drugiej strony wykazywali, iż tragedia ta jest szansą na odnowę życia i nawiązania jeszcze głębszej relacji z Bogiem. Bolesny fakt przesiedlenia