Category: Komentarz do codziennych czytań

Niedziela, 4.11.2018 r. XXXI Niedziela zwykła Pierwsze czytanie: Pwt 6, 2-6 W dzisiejszym czytaniu możemy wyróżnić trzy pary zaleceń: Będziesz: „bał się i zachowywał”, „słuchał i przestrzegał”, wreszcie „słuchał i miłował”. Za każdym razem istotna jest kolejność; Pan nie kształci sług i niewolników, bezmyślnych wykonawców swej woli, ale przyszłych przyjaciół. Przyjrzyj się sobie i zastanów, na czym opiera się Twoje posłuszeństwo Bogu,

[dzien 1] Niedziela, 28.10.2018 r.   Pierwsze czytanie: Jr 31, 7-9 „Pan zbawia swój lud (…)” – cóż za ulga, że my tego nie musimy czynić! Od Boga otrzymaliśmy zapewnienie pomyślności. Poznajemy Go jako Kogoś, Kto wiedzie ludzi prostą drogą, by mogli dostąpić zbawienia. Zbawienia jako darmowego daru od Stwórcy. Niczym sobie na ten dar nie zasłużyliśmy, a On wcale nie musiał nam go dać,

[dzien 1] Niedziela, 21.10.2018 r. Pierwsze czytanie: Iz 53,10-11 Dzisiejsze pierwsze czytanie pochodzi z Księgi Izajasza i jest częścią większej całości – czwartej Pieśni Sługi Pańskiego. W całości czytamy ten tekst w Liturgii Męki Pańskiej w Wielki Piątek, bo zapowiada on cierpienie, śmierć i wywyższenie Mesjasza. W czasie Triduum Paschalnego wprowadza on w adorację Ukrzyżowanego – Chrystusa (to słowo jest greckim tłumaczeniem słowa

[dzien 1] Niedziela, 14.10.2018 r. Pierwsze czytanie: Mdr 7,7-11 Dzisiejsze pierwsze czytanie pochodzi z Księgi Mądrości stanowiącej pomost między hellenizmem a judaizmem. Księga jest zaadresowana do wspólnoty żydowskiej, która próbuje odnaleźć się w świecie hellenistycznym ukierunkowanym materialistycznie. W rozdziale siódmym Księgi Mądrości znajdujemy wyznanie Salomona. Prosił on Boga o mądrość, a otrzymał od Stwórcy o wiele więcej, ponieważ wraz z mądrością przychodzą inne

[dzien 1] Niedziela, 7.10.2018 r.   Pierwsze czytanie: Rdz 2,18-24 Jan Paweł II w (wspaniałych!) katechezach środowych komentuje dzisiejsze czytanie, a przedstawioną sytuację określa jako pierwotną samotność człowieka. Człowiek nazywając zwierzęta, poszukuje swojej tożsamości. Odkrywa jednak, że jest SAM. Samotność oznacza zatem podmiotowość człowieka. Jest wyosobnieniem się od zwierząt, odkryciem relacji „do”, oczekiwaniem na komunię osób. Gdy człowiek

[dzien 1] Niedziela, 30.09.2018 r. Pierwsze czytanie: Lb 11, 25-29 Tekst o rozciągnięciu Mojżeszowego charyzmatu na szersze gremium pokazuje, że biblijna wizja Ludu Bożego nie jest klerykalna i nikt nie ma monopolu na Ducha Świętego. Istnieje wprawdzie hierarchia – w następnych rozdziałach Bóg upomni się o przywództwo Mojżesza wobec buntu Miriam i Aarona (por. Lb 12, 1-8), oraz ukarze wywrotowe stronnictwo Koracha, Datana

[dzien 1] Niedziela, 23.09.2018 r.   Pierwsze czytanie: Mdr 2, 12. 17-20 Księga Mądrości, prawdopodobnie najmłodsza księga Starego Testamentu, powstała pod natchnieniem Ducha Bożego, aby wzmocnić wiarę Żydów mieszkających w diasporze w Aleksandrii. Tam, wśród pogan, Żydzi zderzyli się z mentalnością świata helleńskiego, a więc z różnymi nurtami filozoficznymi, a przede wszystkim – z odrzuceniem wiary w Jedynego Boga. Słowa o bezbożnych

[dzien 1] Niedziela, 16.09.2018 r. Pierwsze czytanie: Iz 50, 5-9a Scenka z życia: wyobraźmy sobie dziecko, nagabywane w szkole przez napastliwych kolegów, które potem w domu żali się rodzicom. Co mu powiedzą? Co doradzą? Pewnie coś w stylu: „Dobrze, że nam powiedziałeś. Ignoruj ich!” albo „Masz prawo do obrony!”; albo też sami pofatygują się ze skargą do wychowawcy. Słowem: silni rodzice zainterweniują w sprawie słabego dziecka.

[dzien 1] Niedziela, 9.09.2018 r.   Pierwsze czytanie: Iz 35, 4-7a W bogactwie teologicznym Księgi Izajasza znajduje swoje miejsce temat odnowy stworzenia. Czytany dziś fragment daje temu wyraz: niewidomi będą widzieć; głusi usłyszą; kalecy staną się sprawnymi. Odnowienia dostąpi także przyroda: pustynia przemieni się w życiodajną krainę. Wielki prorok przepowiada dobro czasów mesjańskich.

[dzien 1] Niedziela, 2.09. 2018 r. Pierwsze czytanie: Pwt 4, 1-2. 6-8 „Nic wam nie wolno dodawać do słów, które nakazuję (…)” – po tych słowach powinien nastąpić sprawdzian z tego, jak słuchamy. Czy potrafimy usłyszeć dokładnie to, co Bóg do nas mówi? Czy jedynie umiemy wybierać słowa, które są dla nas wygodne? Tak jak słuchamy Boga, tak słuchamy drugiego człowieka. Tak jak