Category: Komentarz do codziennych czytań

  XXII Niedziela Zwykła, 1.09.2024 r.  Pierwsze czytanie: Pwt 4, 1-2. 6-8 Objawione prawo Starego Przymierza sprowadza się zasadniczo do dwóch kategorii: prawa moralnego, ujętego zwłaszcza w Dekalogu, i prawa rytualnego (kultycznego), rozpisanego na szereg przepisów dotyczących modlitw i ofiar; wobec siebie stoją one w relacji celu i środka, tak że prawo rytualne zabezpiecza realizację religijnej strony prawa moralnego. Wraz

  XXI Niedziela Zwykła, 25.08.2024r. – autorem komentarzy na ten dzień jest ks. dr Adam Dynak Pierwsze czytanie: Joz 24, 1-2a. 15-17. 18b Wydaje się, że Księga Jozuego nie należy do najbardziej znanych części Pisma Świętego, a jeżeli już zwraca się na nią uwagę, to najczęściej w niezbyt właściwy sposób, popadając w dwie skrajności: albo zbytnio i jedynie akcentuje się opisane tam cudowne

[dzień 1] Niedziela, 25.08.2024 r. – XXI Niedziela Zwykła – autorem komentarzy na ten dzień jest ks. dr Adam Dynak Pierwsze czytanie: Joz 24, 1-2a. 15-17. 18b Wydaje się, że Księga Jozuego nie należy do najbardziej znanych części Pisma Świętego, a jeżeli już zwraca się na nią uwagę, to najczęściej w niezbyt właściwy sposób, popadając w dwie skrajności: albo zbytnio i jedynie akcentuje się

  XX Niedziela Zwykła, 18.08.2024 r. Pierwsze czytanie: Prz 9,1-6 Termin mądrość w Piśmie Świętym ma swoje podstawowe i głębokie znaczenie. W znacznym stopniu odnosi się on do osoby Boga. Wysławia Jego mądrość jako przymiot obecny przy stworzeniu świata i jego porządkowaniu. W Starym Testamencie mądrość traktowana też jest jako przykazanie istotne dla wszystkich ludzi, mające wpływ na ich życie. To Bóg

  XIX Niedziela Zwykła, 11.08.2024r.  Pierwsze czytanie: 1 Krl 19,4-8  Pan Bóg, powołując proroka, wyposażał go w stosowne narzędzia – zwłaszcza w dar wiary oraz łaskę współodczuwania Bożych emocji. Jednak natura ludzka pozostaje niezmienna i nie jest wolna od ludzkich słabości oraz chorób. Może właśnie dlatego prorocy wydają się nam tacy „ludzcy”. Dla współczesnego człowieka taką postacią jest Eliasz. Wcześniejsze wydarzenia

  XVIII Niedziela Zwykła, 4.08.2024 Pierwsze czytanie: Wj 16, 2-4. 12-15 Po wyjściu z niewoli egipskiej w noc paschalną i cudownym przejściu przez Morze Czerwone pod wodzą Mojżesza, w trakcie nużącej drogi przez pustynię, Izraelici szybko stracili cierpliwość. Zaczęli szemrać przeciw Panu, „wystawiać Go na próbę w swoich sercach” (Ps 78, 18). To przecież i nam dobrze znane doświadczenie, kiedy łatwo zapominamy o tym, co już

  Niedziela, 28.07.2024 r. Pierwsze czytanie: 2 Krl 4, 42-44 Bohaterem dzisiejszego czytania jest prorok Elizeusz, mąż Boży, który przemawiał i działał w imieniu Boga Jahwe. Obie Księgi Królewskie poświęcają wiele miejsca i uwagi ludziom pozostającym w niezwykłej, wyjątkowej zażyłości z Bogiem, który wybierał ich, aby przemawiać przez nich do swojego ludu i wskazywać właściwą drogę postępowania. Odczytany fragment, dotyczący nakarmienia

  XVI Niedziela Zwykła, 21.07.2024 Pierwsze czytanie: Jr 23, 1-6 Prorok Jeremiasz działał w kluczowym dla Izreala czasie zbliżającej się niewoli babilońskiej. Izrael jeszcze istnieje, ale jego klęska i rozproszenie są nieuniknione. Podstawową przyczyną upadku będzie nie tyle siła zewnętrznych wrogów, co wewnętrzna słabość. Naród przestał przestrzegać warunków Przymierza. Idolatria i obojętność na wymagania moralne były zjawiskiem powszechnym. Prorok słowa

   XV Niedziela Zwykła, 14.07.2024 r. Pierwsze czytanie: Am 7, 12-15 Życiowa zmiana z pasterza na proroka musiała być dla Amosa nie lada wyzwaniem. Jak wiele potrzeba pokory, aby przyjąć to, co trudniejsze. Amos w swojej nowej misji dostrzegł wolę Pana Boga i poszedł za Jego głosem. Ciężko nam nieraz zaakceptować trudne zmiany, ale czasem warto stawić im czoła, ponieważ prowadzi to do większej duchowej

  Niedziela, 7.07.2024 r. Pierwsze  czytanie: Ez 2,2-5 Ezechiel (hebr. Jechezeel – Bóg mocny, Bóg czyni mocnym) należy do tzw. grupy proroków większych. Pochodził z rodu kapłańskiego i pełnił urząd kapłana, o czym świadczy język kapłański księgi. Razem z królem Jechoniaszem został deportowany do Babilonii. Sytuacja Izraela na wygnaniu była trudna, bowiem był to czas niewoli. Problemem było dochowanie wierności