Category: Komentarz do codziennych czytań

  III Niedziela Wielkiego Postu, 23.03.2025 Pierwsze czytanie: Wj 3, 1-8a. 13-15. Liturgia Słowa zaprasza nas dziś na spotkanie z jedną z najpiękniejszych i najważniejszych kart Starego Przymierza. Otwierając Księgę Wyjścia jesteśmy świadkami objawienia się Bożej chwały i powołania Mojżesza. Wiemy, że to Bóg jest zbawcą swego ludu. Posługuje się jednak ludźmi, aby przeprowadzić swój plan ocalenia.

  II Niedziela Wielkiego Postu, 16.03.2025 Pierwsze czytanie: Rdz 15, 5-12. 17-18 W Piśmie Świętym szukamy często słów pomagających nam we właściwym ukierunkowaniu naszego życia. Do takich słów z jednej strony należą nakazy i zakazy, czyli instrukcje o tym, co robić wolno, a co jest zabronione. Z drugiej strony ważne są również słowa biblijnej mądrości, czyli spisany zbiór doświadczeń starożytnych pokoleń. Jednakże

  I Niedziela Wielkiego Postu, 9.03.2025 r.   Pierwsze czytanie: Pwt 26, 4-10 Dla łatwiejszego zrozumienia czytań mszalnych, autorzy lekcjonarza opatrują pierwsze czytanie i Ewangelię specjalnym nagłówkiem. Tytuły te, choć nie są natchnione, pomagają odkryć sens czytań i podprowadzają pod modlitwę nimi. Już w starożytności biblijnej podobnie czynili kapłani i lewici wobec Psałterza, nadając każdemu z nich tytuł. Omawiając czytania pierwszego

  VIII Niedziela Zwykła, 2.03.2025 Pierwsze czytanie: Syr 27, 4-7 Nasze słowa świadczą o nas: o naszym charakterze, pragnieniach, wadach i zaletach. Syrach zawraca uwagę na to, o czym my często zapominamy, podpowiada, że aby poznać człowieka i wyrobić sobie o nim opinię, należy posłuchać co i jak mówi. Ta miara jest bardzo wiarygodna i dostępna każdemu. Słowa autora księgi są dla nas przestrogą. Przypominają nam, że świadczą

  VII Niedziela Zwykła, 23.02.2025 r. Pierwsze czytanie: 1 Sm 26, 2. 7-9. 12-13. 22-23 Dzisiejsze pierwsze czytanie przenosi nas w czasy bardzo odległe, około 10 wieków przed Chrystusem. Oto Saul, król Izraela, wyrusza w pogoń za Dawidem, którego wcześniej sam uczynił najpierw swoim giermkiem, a następnie dowódcą swoich wojsk. Teraz jednak usiłuje stracić Dawida. Powoduje nim zazdrość:

  VI Niedziela Zwykła, 16.02.2025 Pierwsze czytanie: Jr 17, 5-8 W dzisiejszym czytaniu i psalmie człowiek porównany jest do drzewa. W Ziemi Świętej drzewo rosnące blisko wody miało szansę na życie i owocowanie, a oddalone od wody – usychało. To obraz naszej relacji z Bogiem – źródłem życia. Jak blisko jestem Boga? Czy zakorzeniam się w Jego słowie, czerpię z niego radość i siłę?

  V Niedziela Zwykła. 9.02.2025 Pierwsze czytanie: Iz 6, 1-2a. 3-8 Dzisiejsze pierwsze czytanie ukazuje nam powołanie proroka Izajasza. Prorok ma wizję Boga. Jest tym faktem przerażony, gdyż istniało przekonanie, że każdy, kto zobaczy Boga, umrze, tym bardziej, jeśli jest grzesznikiem, a za takiego niewątpliwie uważał się prorok. W odpowiedzi na jego przerażenie jeden z serafinów oczyszcza go żywym ogniem,

  Niedziela, 02.02.2025 r. – Święto Ofiarowania Pańskiego Pierwsze czytanie: Ml 3, 1-4 Czytamy dzisiaj niezwykłe proroctwo Malachiasza, które zostało napisane aż w V w. przed Chrystusem. Odczytujemy je w kontekście odkupienia, jakie przyniósł nam Jezus Chrystus, z perspektywy czasu. Z tego krótkiego fragmentu rozpoznajemy, że aniołem, który przygotowuje drogę przed Panem, jest Jan Chrzciciel, zaś z Aniołem Przymierza utożsamiamy samego Mesjasza przychodzącego

  III Niedziela Zwykła, 26.01.2025 Pierwsze czytanie: Ne 8, 2-4a. 5-6. 8-10 Zapis tego wydarzenia jest bardzo dokładny, to znaczy, że miało ono wielką wagę dla biblijnego Izraela. Jak przebiegało to wydarzenie, co możemy o nim powiedzieć? Czas wydarzenia: miesiąc Tiszri (wrzesień-październik) po powrocie Judejczyków z niewoli babilońskiej. Gdzie to miało miejsce: lud zgromadził się w Jerozolimie na placu przed Bramą Wodną,

  II Niedziela Zwykła, 19.01.2025 r. Pierwsze czytanie: Iz 62,1-5 Nowe imię nadane przez Boga to symboliczny początek nowego etapu życia, znak, że życie to zmieniło się w sposób zasadniczy. Nie każdemu Bóg nadaje nowe imię, ale tylko tym, którym powierza szczególne zadanie. To powołanie opiera się na fundamencie nadziei, jaką Bóg pokłada w człowieku. Bo tylko wtedy jest możliwe pójście za głosem Pana, gdy jesteśmy gotowi pozostawić