Category: Komentarz do codziennych czytań

[dzien 1] Niedziela, 5.11.2017 r. Pierwsze czytanie: Ml 1, 14b – 2,2b.8-10 Nasz tekst dotyczył pierwotnie kapłanów starożytnego Izraela, ale przecież nie dlatego czytamy go podczas liturgii. Słowo Boże zwraca się właśnie dziś do Kościoła, który aktualnie tworzymy. Choć w Nowym Testamencie jedynym kapłanem jest Chrystus (por. Hbr 7, 21-27), to wciąż istnieje funkcja duszpasterzy i najpierw do nich można

[dzien 1] Niedziela, 29.10.2017 r. Pierwsze czytanie: Wj 22,20-26 Dzisiejsze pierwsze czytanie to fragment prawa moralnego, jakie Jahwe dał swemu ludowi. Jest to jednak fragment niezwykły, ukazuje bowiem, jak wielka jest miłość Boga do człowieka, zwłaszcza tego, który szczególnie jej potrzebuje. Często błędnie wyobrażamy sobie Boga Starego Testamentu jako surowego Sędziego, natomiast Boga Nowego Testamentu

[dzien 1] Niedziela, 22.10.2017 r. Pierwsze czytanie: Iz 45,1.4-6 Dziś przeżywamy w Kościele dzień misyjny. Wydaje się, że jest to najlepszy kontekst, w jakim należałoby odczytywać dzisiejszą liturgię słowa. Uwagę zwraca, z jaką serdecznością, wręcz miłością, Bóg mówi o Cyrusie. Cyrusie, będącym władcą pogańskim, nieznającym i nieuznającym jedynego Pana. Skąd więc takie słowa pod adresem Cyrusa? Pozwolił on Izraelitom na powrót do Jerozolimy

[dzien 1] Niedziela, 15.10.2017 r. Pierwsze czytanie: Iz 25, 6-10a Prorok Izajasz nazywany jest także Ewangelistą Starego Testamentu, ponieważ  Księga nosząca jego imię zawiera wiele proroctw mesjańskich. Ale to nie wszystko, część rozdziałów tej Księgi (24-27) nazywana jest przez wielu egzegetów wielką apokalipsą Izajasza. Zestawia się ją z późniejszą Księgą Daniela, która czerpie z proroctw Izajasza i je rozwija. Liczne  jej echa przebrzmiewają

[dzien 1] Niedziela, 8.10.2017 r. Pierwsze czytanie: Iz 5, 1-7 Po raz kolejny w liturgii słowa, obraz winnicy staje się tłem przypowieści ewangelicznej i ważnym odniesieniem do zrozumienia przesłania Pana Jezusa. Uprawa winorośli wymagała więcej pracowitości i mądrości ludzkiej niż inne prace rolne. Bardziej też zależała od wpływu czynników atmosferycznych i cyklu pór roku. Dlatego też pozyskiwanie jej

[dzien 1] Niedziela, 1.10.2017 r. Pierwsze czytanie: Ez 18, 25-28 Zapewne większości z nas, oswojonych z chrześcijańską nauką o Bożym nieskończonym miłosierdziu, nie szokuje już scena z krzyża, w której Jezus wybacza dobremu łotrowi. Każdy katolik, który posiada w sobie trochę więcej niż odrobinę empatii, będzie żył nadzieją na zbawienie tych, którzy są daleko od Boga. Skąd więc brak w nas owej nadziei?… Niejednokrotnie nie chodzi wcale o brak

[dzien 1] Niedziela, 24.09.2017 r. Pierwsze czytanie: Iz 55,6–9 Zakończenie Izajaszowej Księgi Pocieszenia zawiera przepowiednie wyjścia z niewoli dzięki łasce Boga, który hojny jest w przebaczaniu. Prorok kreśli obraz Boga, który jest bliski człowiekowi, który pozwala się znaleźć, który jest pełen litości, bo jest Bogiem naszym. Bliskości Boga doświadczał człowiek zawsze: Bóg powołał go do istnienia, bo pragnie być przy nim.

[dzien 1] Niedziela, 17.09.2017 r. Pierwsze czytanie: Syr 27, 30 – 28, 7 Kiedyś wydawało mi się, że bycie chrześcijaninem oznacza w pierwszej kolejności dobre postępowanie wobec innych ludzi. W tym się ma wyrażać nasza miłość. Nie negując w żadnym stopniu tego przekonania z czasem przekonałem się, że nasza religia jest także religią przebaczenia. W jednym ze swoich wspomnień Matka Teresa z Kalkuty

[dzien 1] Niedziela, 10.09.2017 r. Pierwsze czytanie: 10 – Ez 33, 7-9 Żyjący w IV wieku przed Chrystusem prorok Ezechiel został wyznaczony na stróża Domu Izraela. Już zwykłe stróżowanie wymaga czujności, odwagi i sprytu. Trzeba przewidzieć możliwe zagrożenia, zapobiec im lub przeciwdziałać. Tymczasem w Księdze Ezechiela pojawiają się dodatkowe wytyczne dla stróża. Ma on nie tylko upominać tych, którzy występują przeciwko Bogu, lecz także

[dzien 1] Niedziela, 3.09.2017 r. Pierwsze czytanie: Jr 20,7-9  Prorok Jeremiasz, autor przywołanej w pierwszym czytaniu perykopy, choć pochodził z rodu kapłańskiego, był prostym człowiekiem utrzymującym się z pracy na roli. Żył na przełomie VII i VI wieku przed Chrystusem w czasach pełnych niepokoju i przemian gwałtownie dotykających jego naród. Dość wcześnie został powołany na proroka i z racji młodego wieku wzbraniał się