Category: Komentarz do codziennych czytań

  Niedziela Palmowa, 13.04.2025 Łk 19, 28-40 Jezus zdąża do Jerozolimy. Jest pielgrzymem, nieustanie w drodze. Sam idzie na przodzie. Zbawienie polega na przyjęciu tego pokornego Mesjasza w znaku Pielgrzyma, który przychodzi i kołacze do naszych serc. Kto Go przyjmuje, wchodzi do królestwa Mesjasza. Paradoksalnie przyjmuje Tego, który przyjmującego przyjmuje do Siebie. Chrystus będzie do nas przychodził w znaku pokornego kołaczącego Pielgrzyma, aż do skończenia świata.

  V Niedziela Wielkiego Postu, 06.04.2025 r. Pierwsze czytanie: Iz 43, 16-21 Więcej niż obietnica wyzwolenia W VI w. przed Chr. Żydzi zamieszkujący Królestwo Judy znaleźli się w skrajnie trudnej sytuacji dziejowej, związanej z wyrwaniem korzeni zapuszczonych w samej Ziemi Obiecanej, opływającej mlekiem i miodem, podarowanej im przez Boga (Wj 3,8). Utracili wolność i doświadczyli deportacji, byli świadkami destrukcji domów – nie tylko własnych,

  IV Niedziela Wielkiego Postu, 30.03.2025 r. Pierwsze czytanie: Joz 5, 9a. 10-12 Po czterystu latach tułaczki po obcych ziemiach i czterdziestu latach błąkania się po pustyni Izraelici mogą wreszcie poczuć się u siebie. Przekraczając w uroczystym pochodzie wody Jordanu wkroczyli do ziemi obiecanej niegdyś Abrahamowi i rozbili swój pierwszy obóz w miejscu zwanym Gilgal. Tu Jozue poleca ułożyć w obozowisku wydobytych z Jordanu dwanaście

  III Niedziela Wielkiego Postu, 23.03.2025 Pierwsze czytanie: Wj 3, 1-8a. 13-15. Liturgia Słowa zaprasza nas dziś na spotkanie z jedną z najpiękniejszych i najważniejszych kart Starego Przymierza. Otwierając Księgę Wyjścia jesteśmy świadkami objawienia się Bożej chwały i powołania Mojżesza. Wiemy, że to Bóg jest zbawcą swego ludu. Posługuje się jednak ludźmi, aby przeprowadzić swój plan ocalenia.

  II Niedziela Wielkiego Postu, 16.03.2025 Pierwsze czytanie: Rdz 15, 5-12. 17-18 W Piśmie Świętym szukamy często słów pomagających nam we właściwym ukierunkowaniu naszego życia. Do takich słów z jednej strony należą nakazy i zakazy, czyli instrukcje o tym, co robić wolno, a co jest zabronione. Z drugiej strony ważne są również słowa biblijnej mądrości, czyli spisany zbiór doświadczeń starożytnych pokoleń. Jednakże

  I Niedziela Wielkiego Postu, 9.03.2025 r.   Pierwsze czytanie: Pwt 26, 4-10 Dla łatwiejszego zrozumienia czytań mszalnych, autorzy lekcjonarza opatrują pierwsze czytanie i Ewangelię specjalnym nagłówkiem. Tytuły te, choć nie są natchnione, pomagają odkryć sens czytań i podprowadzają pod modlitwę nimi. Już w starożytności biblijnej podobnie czynili kapłani i lewici wobec Psałterza, nadając każdemu z nich tytuł. Omawiając czytania pierwszego

  VIII Niedziela Zwykła, 2.03.2025 Pierwsze czytanie: Syr 27, 4-7 Nasze słowa świadczą o nas: o naszym charakterze, pragnieniach, wadach i zaletach. Syrach zawraca uwagę na to, o czym my często zapominamy, podpowiada, że aby poznać człowieka i wyrobić sobie o nim opinię, należy posłuchać co i jak mówi. Ta miara jest bardzo wiarygodna i dostępna każdemu. Słowa autora księgi są dla nas przestrogą. Przypominają nam, że świadczą

  VII Niedziela Zwykła, 23.02.2025 r. Pierwsze czytanie: 1 Sm 26, 2. 7-9. 12-13. 22-23 Dzisiejsze pierwsze czytanie przenosi nas w czasy bardzo odległe, około 10 wieków przed Chrystusem. Oto Saul, król Izraela, wyrusza w pogoń za Dawidem, którego wcześniej sam uczynił najpierw swoim giermkiem, a następnie dowódcą swoich wojsk. Teraz jednak usiłuje stracić Dawida. Powoduje nim zazdrość:

  VI Niedziela Zwykła, 16.02.2025 Pierwsze czytanie: Jr 17, 5-8 W dzisiejszym czytaniu i psalmie człowiek porównany jest do drzewa. W Ziemi Świętej drzewo rosnące blisko wody miało szansę na życie i owocowanie, a oddalone od wody – usychało. To obraz naszej relacji z Bogiem – źródłem życia. Jak blisko jestem Boga? Czy zakorzeniam się w Jego słowie, czerpię z niego radość i siłę?

  V Niedziela Zwykła. 9.02.2025 Pierwsze czytanie: Iz 6, 1-2a. 3-8 Dzisiejsze pierwsze czytanie ukazuje nam powołanie proroka Izajasza. Prorok ma wizję Boga. Jest tym faktem przerażony, gdyż istniało przekonanie, że każdy, kto zobaczy Boga, umrze, tym bardziej, jeśli jest grzesznikiem, a za takiego niewątpliwie uważał się prorok. W odpowiedzi na jego przerażenie jeden z serafinów oczyszcza go żywym ogniem,