Category: Rozważania nad codzienną Ewangelią

II Niedziela Wielkanocy-Niedziela Miłosierdzia Bożego, 12.04.2026 J 20, 19-31 Ewangelia opisuje dziś pierwsze po Zmartwychwstaniu spotkanie Jezusa z Jego uczniami. Spotkanie to, jak mówi Ewangelista, uradowało Apostołów, którzy do tej pory tkwili w strachu i smutku po stracie swojego Mistrza. Tym, który nie doświadczył tego spotkania był Tomasz. Lekcja dla nas płynie zarówno ze strony tych, którzy spotkali Zmartwychwstałego, jak i ze strony tego, który w tym

Uroczystość Zmartwychwstania Pańskiego, 5.04.2026 J 20,1-9 Ewangelia według św. Jana podkreśla rolę Marii Magdaleny. O ile bowiem u synoptyków znajdujemy listy kobiet, które poszły rankiem dzień po szabacie do grobu Jezusa (dwie u Mateusza, trzy u Marka) lub informację o grupie kobiet, które tam poszły (Łukasz), to Jan listę taką rezerwuje dla sceny ukrzyżowania i śmierci Jezusa (J 19,25). W momencie

Niedziela Palmowa, 29.03.2026 Mt 26, 14 – 27, 66 Dzisiejsza Ewangelia, jest ukazana w formie czytanej Pasji. Dużo dialogu, napięcia, scen zmieniającej się akcji, chociażby opamiętanie Judasza, które niestety przyszło za późno. Na czym polega dramat Judasza, choć tak bardzo podobna scena była u św. Piotra? Judasz, nie miał szansy spojrzeć Jezusowi w oczy po dokonanej zdradzie, popadł w rozpacz –

V Niedziela Wielkiego Postu, 22.03.2026  J 11, 1-45 Preludium wielkich dni. To nie mógł być banalny znak. Musiało wydarzyć się coś, co przemówi do serc pełną mocą. Zanim więc tłum zacznie śpiewać „Hosanna”; zanim chleb się zadziwi, że stał się Ciałem Boga; zanim przyjdzie wołanie „Ukrzyżuj” i westchnienie „Wykonało się”; zanim przyjdą do grobu trzy Marie, i okaże się, że szukają

IV Niedziela Wielkiego Postu, 15.03.2026 J 9,1-41 Jezus ujrzał niewidomego – ujrzał to gr. eidō [εἴδω] i w pierwszej kolejności oznacza: wiedzieć, znać, rozumieć, w drugiej kolejności: widzieć, dostrzec, a w trzeciej znać z doświadczenia. Jezus ujrzał niewidomego, a więc nie tylko go zobaczył, ale wiedział o nim, znał go i rozumiał. Takim samym spojrzeniem Jezus obdarowuje nas: widzi nas, to znaczy wie o nas, zna nas i rozumie.

III Niedziela Wielkiego Postu, 8.03.2026 J 4,5-42 Rozmowa, która miała miejsce przy studni, jest swego rodzaju katechezą, w której Jezus daje poznać swoją tożsamość nie tylko Samarytance, ale również nam. Po pierwsze, przedstawia się jako Żyd. Podkreśla w ten sposób uprzywilejowaną rolę Narodu Bożego Wybrania w historii zbawienia, jednak nie zawężając go wyłącznie do potomków Abrahama. Po drugie, On jest Źródłem Wody Żywej, która daje

II Niedziela Wielkiego Postu, 1.03.2026 Mt 17, 1-9 „Ocienił ich świetlisty obłok” (Mt 17,5, przekład R. Brandstaettera) – tak te słowa brzmią w dosłownym przekładzie. Zwykle tłumacze cofają się przed paradoksalnością tego sformułowania, które ma znamiona oksymoronu, a więc jest zbitką terminów sprzecznych. Trzeba było poety, by się na to poważył. Ale takim samym poetą był autor Ewangelii św. Mateusza. On też zdawał sobie sprawę, że tej niezwykłej

I Niedziela Wielkiego Postu, 22.03.2026 Mt 4,1-11 Pustynia i post. Na pustyni nie da się udawać. Potrzebujesz tego, co jest najbardziej potrzebne. Jezus daje Ci przykład, co jest istotą dobrze przeżytego postu. To znajomość samego siebie. Bez tego wpadniesz w sidła, jakie zadaje Ci szatan, a które chciał założyć Jezusowi. On, Bóg i Człowiek, pokazuje Ci, że pokonasz Złego, gdy będziesz mocny Słowem, które buduje Ciebie.

VI Niedziela Zwykła, 15.02.2026  Mt 5, 17 – 37 Mówi się, że rewolucje są dla ludzi. Mówi się również, że ostatecznie okazuje się, że nie są łaskawe dla swych dzieci. Jak w orwellowskich wizjach, ci, którzy stają na czele buntów dla zmiany na lepsze, zadziwiająco szybko idą śladami tych, których obalenia się domagali. Kazanie na Górze to również rewolucja w sposobie widzenia świata. Różni się

V Niedziela Zwykła, 8.02.2026 Mt 5,13-16 Jezus nazywa swoich uczniów solą ziemi i światłem świata i zachęca ich do odważnego realizowania tego zadania. W greckim tekście Ewangelii rzeczownik sól to halas [ἅλας] i ma bardzo ciekawe znaczenie. Oprócz tego, że sól jest przyprawą oraz substancją konserwującą potrawy, to jest także symbolem trwałego przymierza, a także zgody. Zatem uczeń Jezusa jest solą ziemi w takim znaczeniu, że dba